“Rangkang”

Ketika disebut kata “Rangkang”, maka asosiasinya, bahwa “Rangkang”, adalah tempat istirahat petani disawah. Persepsi itu, tidak salah, bahkan wajar apalagi bagi generasi milineal.

Sejatinya, “Rangkang” dalam term Aceh dikenal sebagai “lembaga pendidikan Islam”. Secara historis, “Rangkang” muncul ketika seorang Syaykh dari India, yakni; Abd. Allah b Muhammad datang ke Aceh sekitar awal abad ke 15 M.

Kata “Rangkang” tidak ada dalam nomenklatur bahasa Aceh. “Rangkang”, istilah India yang diimported ke Aceh, dibawa oleh Syaykh Abd. Allah b Muhammad. Kata “Rangkang”, bukan berasal dari bahasa Arab, dan murni dari India.

Berbeda dengan kata “Meunasah” dan “Dayah”. Kedua kata ini, hasil serapan dari bahasa Arab. “Meunasah” dari kata “Madrasah”, sedangkan “Dayah” dari kata “Zawiyah”.

“Rangkang” tidak begitu populer di era milineal, bahkan cenderung dipahami sebagai bangunan kecil disawah. Padahal, “Rangkang” punya peran strategis dalam pembentukan peradaban Islam di Aceh.

Sebutan “Teungku Rangkang” masih sering diucapkan pada institusi Dayah. Tetapi “Rangkang” sebagai institusi pendidikan Islam sudah tidak begitu populer. Bahkan, ada yang menyamakan “Rangkang” dengan “Balee”, padahal kedua lembaga ini berbeda.

Selain itu, “Rangkang”, secara kultural bermutasi menjadi bentuk lain. Kata “Rangkang” digunakan ditempat yang berbeda, seperti; “disawah”, “tambak”, bahkan digunakan sebagai nama “merek bisnis”.

Transmutasi “Rangkang”, tentu memiliki latar filosofis dan sosiologis. Seperti, istilah “Zeitgeist”, dalam konsep Georg Hegel. Ada “reasoning” dan semangat zaman, yang membuat “Rangkang” berkembang. Dan, “Rangkang” tidak mengalami metamorfosis. Bahkan, berpotensi tereduksi hakikatnya di era milineal.

Dalam sejarah Aceh, sejatinya “Rangkang” tumbuh dan berperan sejajar dengan “Meunasah”, “Dayah”, dan Balee”. Institusi ini, aktif dan pusat diskursus keilmuan. “Rangkang” menarik untuk diketahui, karena “Rangkang” sebagai heritage peradaban Islam di Aceh.

Institusi “Rangkang” menjadi fokus diskusi saya bersama Yustizar, M.Pd.I dan Armansyah B Pulo, M.Pd.I (Abu Pulo). Mereka adalah tokoh – tokoh muda, yang energik dan brilian. (Kamis, 26 September 2019).