Safar

Safar secara sederhana dapat diartikan dengan berpergian. Safar berasal dari bahasa Arab yaitu, Safara-Yasfuru-Sufuuran – Wa Safran-Wa Sifaaratan. Di dalam terminologi sufistik, safar dimaknai hanya untuk jenis berpergian dengan niat yang baik, dan dengan tujuan hanya untuk menggapai kebaikan dan ketakwaan semata, dan di luar pengertian tersebut dipandang bukan sebagai safar.

Di kalangan sufistik ada yang suka melakukan safar horizontal dan ada yang tidak.Yang menyukai safar horizontal di antaranya adalah syekh Abu Abdullah al Maghribi, Ibrahim bin Adham, Dulat al Syibliy, Said bin Ismail al Hiry dan lain lainnya.Sedangkan yang tidak menyukai safar horizontal diantaranya adalah al Junayd al Baghdadi, Sahl bin Abdullah, Abu Yazid al Bisthamiy, Abu Hafis dan lain lainnya.

Di dalam kehidupan para sufistik, safar atau berpergian itu ada dua bentuk. Pertama safar yang berbentuk jasmani, yaitu dimana para hamba pergi secara phisik, yaitu berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain.Kedua safar secara ruhani, yaitu batin para hamba mendaki dari satu sifat maqam kepada sifat maqam yang lebih tinggi.

Syekh Abu Ali al Daqqaq berkata, bahwa ada seorang syekh yang taat di Naisabur, suatu ketika syekh tersebut ditanya apakah syekh ada melakukan safar(bepergian)? Lalu syekh itu menjawab:” safar(berpergian) di bumi atau safar ke langit? Jika yang dimaksud safar di permukaan bumi tidak, tetapi jika safar ke langit iya.” Artinya ada safar horizontal (minal makan ilal makan fi al ardhi), dan ada safar vertikal (minal ardhi ila al sama’i fi qalbi al ‘abdi).
Syekh Rumayin Bin Ahmad pernah ditanya tentang adab dan etika bersafar(berpergian), maka ia menjawab, “hendaknya cita cita dan harapannya tidak tidak melampaui batas langkahnya.Dan dimana saja batinnya ingin berhenti, disanalah tempat tinggalnya.”

Allah Swt berfirman di dalam surat Yunus ayat 22 ,:”Dia-lah Allah yang menjadikan kamu dapat berjalan di daratan dan dapat (berlayar) di lautan.”

Berdasarkan hadits riwayat Ibnu Umar bahwa Rasulullah Saw jika menaiki unta untuk safar, selalu mengawali dengan takbir tiga kali, kemudian membaca:”Maha Suci Allah yang telah menundukkan semua ini bagi kami, padahal kami sebelumnya tidak mampu menguasainya.Dan sesungguhnya kami akan kembali kepada Allah Tuhan kami.”

Selanjutnya sebagaimana hadits yang diriwayatkan oleh imam Muslim, Nabi saw melanjutkan bacaannya sebagai berikut :”Ya Allah, sesungguhnya kami bermohon kepada-Mu agar dalam bepergian kami senantiasa dipenuhi kebajikan dan taqwa, melakukan perbuatan yang Engkau ridhai, dan mudahkanlah kami di dalam perjalanan kami. Ya Allah, Engkau-lah yang menjadi pendamping dalam bepergian, sebagai pelindung bagi keluarga dan harta. Ya Allah, sesungguhnya aku berlindung kepada-Mu dari kesukaran perjalanan, dan dari kebinasaan yang cepat, dan dari keburukan pandang pada harta dan keluarga.”

Jika Nabi Muhammad Saw pulang dari safar(berpergian), beliau mengucapkan kepada istri istrinya kalimat berikut ini :
“Kami orang orang yang kembali, tergolong orang orang yang bertaubat, dan kepada Allah, kami semua sama sama memuji.”

Mudah mudahan para hamba dapat bersafar secara horizontal dan juga secara vertikal.yang horizontal untuk memperkaya pengalaman jasmani kemanusiaan sedangkan yang vertikal untuk memperkaya batin spiritualitas.Wallahu’alam